A lesson from lord krishna

After Mahabharata War. Yudhishthira starts donations across the kingdom thinking himself as the greatest Samaritan. Sri Krishna wanted to teach him a lesson. So, advises to perform Ashvamedha Yagam.

Yaga Ashwa along with other Pandavas start moving and all the kings accept the suzerainty of Yudhishthira. It reaches the Manipura Kingdom. 

The courageous king of Manipura is MayuraDwaja, A great Devotee of Sri Krishna knows that Ashwa is of Yudhishthira sided by Krishna.

Still MayuraDwaja thinks – to give up is not an element of the brave and stops the Ashwa. He understands stopping Ashwa is stopping his God and Pandavas. His son ThambraDwaja fought and defeated all the Pandavas and message reaches the Yudhishthira.

Yudhishthira at once thinks to start for Manipura. But Krishna has something in his mind – Says MayuraDwaja is invincible so let’s make a plan. Both disguises as old Brahmans and reach Manipura.

MayuraDwaja expresses his desire to facilitates them. Sri Krishna Says – O MayuraDwaja, my Son is caught by a lion on the way, if you can give half part of your body as meat, we can submit it to the lion in return for the Son.

MayuraDwaja happily says yes. But one Condition Krishna Says – You should be cut by your wife & Children - he agrees. Astound by MayuraDwaja’s greatness Yudhishthira observes Tears in left eye of MayuraDwaja and says –

it seems you are not happy doing the “Daanam” and we don’t receive such unsatisfactory “Daanam”. MayuraDwaja Says – “Its not that I am unhappy giving half my body. I am unhappy for my rest of the body is not of any help to you or others and that hurts me”.

Yudhishthira had no words & his ego bubble broke.

Sri Krishna immediately appeared in his VishwaRoopa and granted a boon saying – “You will become Dhwaja Sthambha” in the places where Gods are worshipped and everybody will worship you before Gods.

Without your worship, the worship of Gods is of no gain.

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Since then Dhwaja Sthambha is part of Temple revered for generations remembering the great sacrifice of "MayuraDwaja"

In continuation to the Story of MayuraDhwaja, let us know “DhwajaSthambha”

1) Jeeva Dhaaru (Live Wood) is used for a Dhwaja Sthambha with a layering of Copper or Gold sheet containing sculptural designs from the Puranas related to the main deity.

2) Three metal layers on the top are called - “Mekala” (Zone/Layer/Belt) represent - Three worlds - Trailokya: Bhur(Bhumi), Bhuva(Antariksa), Suvaha(Swarga).

3) This Mekala contains the bells & the act of ringing them is called – “Bali” reminds you of the devotion towards the Daivam.

4) The three Kalasas over the Mekala represent - TriGunas (Satvika, Rajasa, Thamasa) & TriTapa (Bhoutika, Daivika, Adhyatmika) through which we can attain the Daivam.

A lamp called “Akasa Deepam” is lit on the top in the remembrance of the great Samaritan – “MayuraDhwaja” reminds us everyday to become Samaritan,the essence of Life.

A flag is hoisted on DhwajaSthambha called “Dhwaja Patam” with the Vahanas of the Main deity like Nandi or Garuda or their Ayudhas like Trisula or Chakra indicating the Deity of temple to devotees far off. 

During the celebrations Flag is raised to the top called – DhwajaArohana. 

Bringing down after celebrations is called – DhwajaAvanata.

As the main deity “Praana Prathistha” is also done to Dhwaja Sthambha & considered equal to “MoolaViraat".

“Pradakshina” is incomplete if the DhwajaSthambha is not included.

Hare Krishna

महाभारत युद्ध के बाद। युधिष्ठिर ने खुद को सबसे बड़ा सामरी सोचकर राज्य भर में दान शुरू कर दिया। श्रीकृष्ण उसे सबक सिखाना चाहते थे। अतः अश्वमेध यज्ञ करने की सलाह देता है।

यागा अश्व अन्य पांडवों के साथ आगे बढ़ना शुरू कर देता है और सभी राजा युधिष्ठिर की आत्महत्या स्वीकार करते हैं। यह मणिपुर साम्राज्य तक पहुँचता है।

मणिपुर के साहसी राजा मयूरध्वज हैं, श्रीकृष्ण के एक महान भक्त जानते हैं कि अश्व कृष्ण द्वारा गाए गए युधिष्ठिर का है।

फिर भी मयूरध्वज सोचता है - हार मान लेना बहादुर का तत्व नहीं है और अश्व को रोक देता है। वह समझता है कि अश्व को रोकना उसके भगवान और पांडवों को रोक रहा है। उनके पुत्र थम्बबरा ने युद्ध किया और सभी पांडवों को हराया और संदेश युधिष्ठिर तक पहुंच गया।

युधिष्ठिर एक बार मणिपुर के लिए शुरू करने की सोचते हैं। लेकिन कृष्ण के मन में कुछ है - मयूराध्वज कहते हैं कि अचंभित हो जाओ। दोनों पुराने ब्राह्मणों के रूप में भेस करते हैं और मणिपुर पहुंचते हैं।

मयूरध्वज उन्हें सुविधा प्रदान करने की इच्छा व्यक्त करता है। श्रीकृष्ण कहते हैं - हे मयूराध्वज, मेरा बेटा रास्ते में एक शेर द्वारा पकड़ा गया है, यदि आप अपने शरीर का आधा हिस्सा मांस के रूप में दे सकते हैं, तो हम इसे पुत्र के बदले शेर को सौंप सकते हैं।

मयूरध्वज खुशी से हाँ कहता है। लेकिन एक शर्त कृष्ण कहते हैं - आपको अपनी पत्नी और बच्चों द्वारा काट दिया जाना चाहिए - वह इससे सहमत हैं। मयूरध्वज की महानता के कारण युधिष्ठिर ने मयूराध्वज की बाईं आंख में आंसू देखे और कहा -

ऐसा लगता है कि आप "दानम" नहीं कर रहे हैं और हम इस तरह के असंतोषजनक "दानम" को प्राप्त नहीं कर रहे हैं। मयूरध्वज कहते हैं - “ऐसा नहीं है कि मैं अपना आधा शरीर देने से दुखी हूँ। मैं अपने बाकी शरीर के लिए दुखी हूं कि आप या दूसरों की कोई मदद नहीं कर रहा है और इससे मुझे तकलीफ होती है ”।

युधिष्ठिर के पास कोई शब्द नहीं था और उनका अहंकार बुलबुला फूट गया।

श्रीकृष्ण तुरंत अपने विश्वरूप में प्रकट हुए और उन्होंने कहा - "आप ध्वाज स्तम्भ बनेंगे" उन स्थानों पर जहाँ देवताओं की पूजा की जाती है और हर कोई देवताओं से पहले आपकी पूजा करेगा।

आपकी पूजा के बिना, देवताओं की पूजा का कोई लाभ नहीं है।

तब से "मयूरावाजा" के महान बलिदान को याद करते हुए ध्वाजा स्तम्भ मंदिर पीढ़ियों के लिए पूजनीय है।

मयूरध्वज की कहानी को जारी रखने के लिए, आइए जानते हैं "ध्वाजास्टंभ"

1) मुख्य धारा से संबंधित पुराणों में मूर्तिकला से युक्त तांबे या सोने की चादर की परत के साथ एक ध्वाजा स्तम्भ के लिए जीवन धारु (लाइव वुड) का उपयोग किया जाता है।

2) शीर्ष पर स्थित तीन धातु परतों को कहा जाता है - "मेक्ला" (जोन / लेयर / बेल्ट) का प्रतिनिधित्व करते हैं - तीन दुनिया - त्रैलोक्य: भूर (भूमि), भुव (अंटार्कसा), सुवा (स्वग)।

3) इस मेकला में घंटियाँ होती हैं और उन्हें बजाने का कार्य कहा जाता है - "बाली" आपको दैवम् के प्रति समर्पण की याद दिलाता है।

४) मीकाला के ऊपर के तीन कालस का प्रतिनिधित्व करते हैं - त्रिगुण (सात्विका, राजसा, थमासा) और त्रिप्पा (भुतिका, दैविका, अध्यात्मिका) जिसके द्वारा हम दैवत्व को प्राप्त कर सकते हैं।

"अरासा दीपम" नामक एक दीपक महान सामरी की याद में शीर्ष पर जलाया जाता है - "मयूरध्वज" हमें सामरी, जीवन का सार बनने की याद दिलाता है।

नंद या गरुड़ जैसे मुख्य देवता और उनके अयोध्या जैसे त्रिशुला या चक्र के साथ देवता के मंदिर में "ध्वाजा पाटम" नामक ध्वजा फहराया जाता है, जो दूर स्थित भक्तों को मंदिर के देवता का संकेत देता है।

समारोहों के दौरान ध्वज को ऊपर की ओर उठाया जाता है जिसे ध्वाजाअरोहाना कहा जाता है।

समारोहों के बाद नीचे लाने को कहा जाता है - ध्वाजाअवनता।

मुख्य देवता "प्राण प्रथिष्ठ" के रूप में भी ध्वाजा स्तम्भ के लिए किया जाता है और इसे "मूलविराट" के बराबर माना जाता है।

"प्रदक्षिणा" अधूरी है अगर ध्वाजास्टंभ को शामिल नहीं किया गया है।

हरे कृष्णा